Забери все не лишай разум
Обновлено: 28.04.2024
Батюшка, правда ли что, если Господь желает наказать человека, то отнимает разум (человек становится умалишенным или душевнобольным). Моей матери врачи поставили диагноз-шизофрения. Как человеку жить с таким диагнозом? Что нам (родным) делать?
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Приведенная в письме мысль относится к области эллинской языческой мудрости. Впервые она встречается в дошедшем до нас фрагменте трагедии неизвестного древнегреческого автора: «Когда Божество готовит человеку несчастье, то прежде всего отнимает у него ум, которым он рассуждает». Имеется латинский вариант: «Quos Deus perdere vult dementat prius» (Кого Бог хочет погубить, того он сначала лишает разума).
Правильно понять мысль, содержащуюся в этом афоризме, помогают слова неизвестного греческого поэта, которые приводит афинский оратор Ликург (390 - 324 гг. до Р.Х.) в речи против Леократа: «Когда гнев богов постигает человека, то прежде всего божество отнимает у него здравый смысл и дает превратное направление его мыслям, чтобы он не сознавал своих ошибок». Как видим, нет никаких оснований к любой душевной и умственной болезни применять данное изречение. Наказание заключается не в самом факте лишения разума, а том, что, лишившись разума, человек может сделать какой-нибудь неверный шаг, ведущий его к гибели.
Простое противопоставление людей на разумных и на лишенных разума, характерное для языческой философии, полностью преодолено в христианстве. Богооткровенная новозаветная религия мерилом всего ставит не разум, а святость, которая доступна всем: больным и здоровым, разумным и немудрым. Священное Писание ясно и определенно различает состояние отсутствие (или ослабление) разума как болезнь и безумие как слепое и безрассудное отрицание Бога. Текст 13-го и 52-го псалмов убеждает, что Слово Божие безумие отождествляется с безбожием: Рече безумен в сердце своем: несть Бог (Пс.52:1). Такое состояние, в котором живет большинство людей, является по-настоящему трагичным.
Душевная или умственная болезнь, постигшая человека, живущего с верой, - не трагедия, а крест. Особенно тяжел он для самых близких ему людей. Нужно отнестись к этому с полным доверием к Божественной воле, непоколебимо веря, что она ведет ко спасению, как самого больного, так и родных, которые проявляют деятельную христианскую любовь. От нас сокрыто в Премудрости Божией то, что ведомо только Господу. Родственники должны осознать, что болезнь близкого им человека является испытанием их христианских добродетелей и духовной школою, без которой трудно спастись.
Необходимо такого человека регулярно причащать, водить в храм, помогать ему в молитвенной жизни. Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово (2Фесс.3:5).
Возможно вы слышали выражение, "Господи, забери всё, только не лишай разума". И даже если использовать эти слова как мантру, годы неизбежно возьмут своё. Красоту, здоровье, рассудок. От неё нет, и вероятно не будет лекарств. Заболевший теряет себя как личность. А смерть настигает его в апатии и безразличии. Которая становится настолько всепоглощающей, что на их фоне тускнеет даже самая острая боль. Едва ли это можно назвать достойным концом длинной жизни.
Немощь тела при здравом уме похуже будет. Везет тем, у кого голова и туловище жили долго и счастливо и умерли в один день.
)))
СПАСИБ))
Пока при памяти, повесь в шкаф костюм Бэтмана! Когда наступит болезнь Альцгеймера, ты откроешь шкаф. и ох.. еешь!))))
Утрируешь. Скорее всего ты позабыл или не слышал про деменцию. Байден рулит, вместе с демократами, и накласть они хотели на тебя. Не, не подумай, что я какой-то там, просто это политика.
Хорошо, что я не интересуюсь политикой. Два пальца вверх, и я боярыня Морозова.
Альцгеймер - это не старчекое заболевание как считалось ранее, а конкретно болезнь мозга. Я неоднократно видел мозги больных людей (медицинские каналы). Мозг больных покрывается едкой слизью разрушающей мозг. Процесс возникновения этой субстанции до сих пор не ясен из-за чего лечение невозможно.
Бог не каратель. Не стыдно? Просто надо бы трудиться, да в храм на исповедь ходить да совесть очищать, думать что делаешь. Причащаться, молиться. А не просто кушать, да к медикам бегать. Да неплохо бы ближним помогать чуток, а то все себе да себе, так и заболеть недолго.
Но 40 лет не так уж много (первые симптомы).
Да и Господь не наказывает при нашей земной жизни, тут нас только бесы хороводят. Это просто болезнь в продолжение собственных грехов.
Ну чо, по-русски что ли нельзя. Альцгеймер. Альцгеймер.
"Господи, забери всё, только не лишай разума". - "13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть."
Послание Иакова, глава 1.
"3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет."
Книга Бытие, глава 6.
И. Губерман:
"Попрощалась со мною потенция,
зубы, волосы, пламенный пыл!
Хорошо, хоть осталась деменция -
обоссался и тут же забыл. "
И всё - таки это жестоко. Намного лучше было бы сделать Еву бесплодной. И никто бы не пренебрегал никакого Духа ) Но Богу это не интересно. Он сам допустил размножение несовершенных людей, чтобы потом решать разнообразные проблемы.
лина косых Профи (743) Олег, ой милай! Опять Бог виноват? Бог все хорошо сотворил, прекрасно и совершенно. Дело в том, что человек (при всей его гордыни как у нас с Вами) никак не может делать верный (не вредный для себя, не губительный) выбор. Ну вот захотел Бог подарить человеку свободу выбора (да да ту самую свабоду0 . А человек все выбирает гадости, становится от этого здым и тупым. Да к стати именно человек творит зло. Без него его и нет. Да еще ангелы зла тот же выбор делают.
Alikhan Zhankin Просветленный (38232) лина косых, - " Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;" Книга Екклесиаста, глава 7, стих 20.
Однако никто не желает ни себе, ни другим, яркой и насыщенной, но короткой жизни. Все надеются прожить долгую и счастливую. А ваше упадническое настроение легко лечится крепкой водкой, которая показана в меру, как лучший анальгетик, спазмолитик, афродизиак и снотворное).
Сергей Можаровский Мудрец (14240) Валерий Красников, лучше расстаться с рассудком, чем стать таким как Гитлер.
Трудно ответить на такой вопрос. Скорее, он уже из области глубокой философии. По мне, так лучше дожить до Альгеймера, чем "уйти" раньше времени.
Насколько мне известно, это популярная причина смерти у некоторых народов. У славян лидирует инфаркт - инсульт, у евреев - альцгеймер и паркинсон. Каждый 2 - й еврей, достигший 80 лет страдает этим.
Так что не угадали. Это в основном генетика, мутации.
может причина не в генах. Просто хорошо кушать недостаточно? Важна духовная составляющая. И потом просто тупо медикаментозно продлевать жизни не верно? Зачем? Смысл в чем?
Когда Бог хочет наказать – Он лишает разума. Все, у кого этот разум был и потом вернулся, и сейчас ещё остался, в этом не один раз убедились.
Однако, лишение разума – это не всегда наказание. И даже чаще всего – не наказание. Потому что то, что мы считаем разумным, таковым не является.
И спустя какое-то время ты обнаруживаешь: то, что когда-то виделось тобой как наказание, потом стало для тебя благом. И ты благодаришь судьбу, а если уже как-то ощутил высшее – то благодаришь Высшее управление, Высший разум. Потому что благодарить свой, как правило, не за что.
А вот самое настоящее наказание – когда Бог открывает твой разум и направляет его острие на твои «залежи». Тогда то, что было для тебя драгоценным, предстаёт в виде весьма неприглядном. Твой разум, разведённый эгоизмом, вдруг начинает концентрироваться.
Ты ходил и гордился собой. Мнил себя особо значимым и чуть ли не праведником. А Он взял – и как фонариком высветил всю гниль под разукрашенной оболочкой. Потревоженные ярким светом, поползли оттуда мерзкие насекомые. Ты был важен для себя, для себя ты был всем - и вмиг стал никем.
Вознёсся – упал. Это стыд, мука стыда.
Но тот же разум говорит тебе: минуточку, а разве это я сам породил этих насекомых? Меня таким создали. Этих мерзких тварей сотворили одновременно со мной. Я их только подкармливал, ну и потом, может, прятал от чужих глаз, разукрашивал свой «фасад». Я, может, пытался их вывести, когда замечал! Но у меня ничего не получалось.
Значит, это не я виноват?! А кто виноват?
И я обвиняю. Обвиняю кого? Ну, понятно, что не родителей, они такие же заложники в этой жизни, как и я. Я выражаю претензию Тому, кто всё создал - Богу! Этим я отдаляюсь от Него, я негодую и. боюсь. Потому что проваливаюсь, теряю опору. Чую с гибельным восторгом – пропадаю!
К этому можно отнестись как к трагедии. Что дальше? Разодранная на груди рубаха. Нигилизм и депрессняк.
А можно расслабиться и прикинуть вот такую «тему»: всё это – игра. Если хочешь – «деловая игра». Сейчас это креативно – когда за твои деньги тебя учат тому, как «делать» деньги. При этом откуда берутся деньги, не объясняют.
И «всё – игра» - это то же самое, но – почти. «Коуч» здесь не берёт, а даёт. И всё объясняет – но не на словах. Ему нравится радоваться, когда ты выиграл. И Он с тобой огорчается проигрышам и даёт очередные задания. Это, скорее, не тренер, и не дрессировщик, который обожает возиться со зверями, а любящий родитель, ибо все мы – Его чада.
Принципиальная разница в цели игры, ибо для Него объект – это душа, а цель – её развитие вплоть до подобия Себе, потому что создана душа уже с таким замыслом, но без наполнения, а с вакуумом.
Трудно свыкнуться с тем, что твоя жизнь – игра. Это даёт ощущение собственной неполноценности. Получается, что ты – фишка, ты даже не видишь игральные кости, не говоря уже о том, чтобы их бросать. Для твоего эго и не менее капризного тела это катастрофа, мука и страдание.
Поэтому, если ты всё же намереваешься дальше духовно расти – твоему эго с телом не повезло. Но они не смирятся с этим, не будут это принимать. Они ещё тебе начнут мстить за невнимание и за ущерб своему благополучию! Тебе предстоит часто слышать и чувствовать нытьё и вопли о том, как им не хочется, это будет очень нудно и навязчиво – они тебя достанут!
Иисус Христос молился перед крестной смертью: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты».
Такого, да ещё добровольно, ты не потянешь, потому что до Иисуса тебе – как до. До чего? Ведь есть вера: уверовал и вместил, и сподобился! И тогда ты можешь к нему «обратиться за опытом». Не хочешь?! Ну вот – как всегда!
Хочешь, а как только придётся жертвовать своим драгоценным эго с телом, - сразу не хочешь. Даже ощущается это так, что сидящий в тебе праведник хочет, а ещё бОльший по массе грешник – ни в какую не хочет! И тщедушного праведника давит своей массой.
И дальше твоя работа будет – разбираться в себе с тем, кто внутри что хочет, и кто чего не хочет.
Можно долго разбираться, копаться, выяснять и предъявлять претензии то Богу, то дьяволу. А можно выше своего разума напрямую обратиться к Разуму высшему – к Богу-Творцу. Открыть душу. Вернее, выдрать из эгоизма точку, в которую Творец вложит импульс веры - как программы развития до достижения подобия Ему. Что-то подсказывает, что так будет быстрее и надёжнее.
Этих людей можно назвать поистине выдающимися в своей области. Новаторы, великие мыслители, ученые, изобретатели и знаменитые литераторы оставили нам в наследство не только свои осязаемые труды, но и меткие изречения, к которым полезно прислушиваться хотя бы изредка. Так вот, сейчас как раз один из таких моментов.
Поразительно точная цитата Форда, которую необходимо вспоминать в моменты принятия важных решений. Какими бы ни были обстоятельства, все зависит только от тебя и твоей уверенности в себе. Ждать чуда, когда ты заранее настроил себя на провал, не нужно. А вот веря в свои силы, ты можешь свернуть горы.
Вы будете продолжать оставаться несчастными до тех пор, пока вы считаете, что счастливыми вас делают другие.
Твое счастье зависит только от тебя самого. Никто не обязан делать тебя счастливым — ни семья, ни друзья, ни вторая половинка. Если ты сам не в силах сделать свою жизнь лучше, то к чему ожидать этого от кого-то другого?
Умный человек счастлив, лишь когда удостаивается собственной похвалы; дурак же довольствуется аплодисментами окружающих.
То, что окружающие люди одобряют твои действия и хвалят тебя за достигнутые результаты, не значит ничего по сравнению с чувством самоудовлетворения. Ты сам определяешь, достойно ли ты себя проявляешь, действительно ли ты выложился на все 100 %, не идешь ли ты вразрез со своими принципами и т. д. Ценнее всего, когда ты сам, не обращая внимания на мнение других людей, можешь быть собою доволен.
Даже об одних и тех же вещах люди привыкли говорить разными словами. Дело также в восприятии, двойных смыслах и контексте. Говоря даже самыми простыми словами, ты не можешь быть уверенным, что твой собеседник правильно поймет то, что ты пытаешься ему донести. А теперь задумайся, сколько ссор возникало из-за банального недопонимания.
Хорошо рассуждать о добродетели — ещё не значит быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — ещё не значит быть справедливым на деле.
Слова — это всего лишь слова. Ты можешь бесконечно рассуждать на тему того, как важно помогать окружающим, делать другим людям замечания и выступать в роли всеобщего мотиватора, но если ты сам не предпринимаешь ни единой попытки действовать согласно своим пламенным речам — грош тебе цена.
Себя судить куда труднее, чем других. Если ты сумеешь правильно судить себя, значит, ты поистине мудр.
Антуан де Сент-Экзюпери
Судить себя — не значит осуждать или заниматься жесткой самокритикой (и уж тем более — самокопанием). Каждому человеку важно научиться давать наиболее объективную оценку себе и своим действиям. А критиковать окружающих — это дело простое, но в то же время совершенно бесполезное.
Хорошие результаты получает тот, кто умеет ждать. Конечно, не только ждать, но и работать на желаемый результат. Но согласись: глупо грезить о высокой должности тогда, когда ты только в начале своего карьерного пути.
За что Господь лишает ума? За гнев и раздражение. Поэтому остерегайтесь гневаться и раздражаться. В Писании есть слова о том, что кто начинает Богу противодействовать, может закончить именно так.
На протяжении двухтысячелетней истории церкви заметили, что безумием может страдать человек, который в той или иной степени практикует гомосексуализм. Или люди, которые пытаются проникнуть в потусторонний мир: экстрасенсы, колдуны, ясновидящие. А также те, кто посещает их. Очень часто такое общение заканчивается лечением в психиатрической лечебнице из-за расстройства психики.
Очень вредно для души секты неопятидесятников, иеговистов, саентологов, кришнаитов, мормонов, секта сознания Кришны. Очень вредна секта, маскирующаяся под православие, которая раньше называлась «Богородичный центр».
Господь лишил человека возможности разумно жить, а также молиться и каяться. Такой человек живёт для назидания другим. И как объект, благодаря которому окружающие терпят определённые испытания. Они вынуждены заниматься им, заботиться о нём, лечить его, а порой и защищаться от него.
Зачем такой человек живёт? Чтобы его ближние проявили терпение. Умалишённый человек — это стихийное бедствие для его близких .
Владимир Новицкий, протоиерей:
Что такое разум и что такое безумие, с точки зрения Библии? Разум — это жизнь разумная, жизнь духовная. Потому что разум — это проявление деятельности нашей души. Если человек живет душой и духом, и по разуму, то он не может не жить с Богом. Потому что душа по природе — христианка. И душа всегда обращается к своему родителю — Господу Богу.
И, соответственно, неразумие, то есть безумие, с точки зрения Библии, это неверие. Неверующий человек безумствует, ум его не работает, и, соответственно, человек теряет связь с Богом. И если он не хочет эту связь восстановить, он живёт уже в совершенно другом мире, который он сам придумывает для себя — неестественном, искажённом, извращённом.
Человек, живущий без Бога, теряет смысл и направление жизни, как слепой, который не знает, куда ему идти, если у него нет провожатого. Он страдает, и страдания его усиливаются по мере усиления его безумия. И это, конечно, величайшее Божье наказание. Если человек упорствует в своих грехах, упорствует в своей нераскаянности, то Господь оставляет его в этом упорстве.
Это мы говорили о библейском понимании безумия. Есть еще медицинское понимание безумия, как душевного заболевания. Это болезнь, прежде всего. Душа может болеть, страдать, но при этом оставаться верующей, при этом обращаясь к Богу и имея терпение ради Христа.
И если болезнь — это крест, который Господь даёт для спасения, то безумие, о котором мы говорили с точки зрения Библии, это как некое наказание, когда Господь оставляет человека упорного в своих беззакониях.
Алексей Ильич Осипов — доктор богословия, заслуженный профессор Московской духовной академии, публицист, писатель, апологет, проповедник.
Алексей Ильич Осипов — доктор богословия, заслуженный профессор Московской духовной академии, публицист, писатель, апологет, проповедник.
Алексей Осипов, богослов, заслуженный профессор Московской Духовной Академии:
В человеческой жизни нет случайностей, есть только закономерности. Как говорил святой Исаак Сирин, Бог ничего не делает ради наказания, но смотрит на ту пользу, которую принесут его деяния.
Такие болезни, как деменция, и другие психические заболевания — это есть самый легкий путь к спасению человека. Человек, находящийся в подобном состоянии, не несёт никакой ответственности за свои слова и поступки.
А что же делать нам, окружающим? Если случайностей нет, и это есть в нашей жизни, значит это произошло по какой-то важной причине, которая необходима для нас.
Стяжайте — значит приобретайте.
В очень трудных жизненных ситуациях важно сравнивать свою жизнь с возможными худшими вариантами. Посмотрите, как бывает у других, и вы убедитесь, что ваша ситуация намного лучше. И её можно потерпеть.
И, конечно, сложные обстоятельства показывают, готовы ли мы понести тот крест, который для нас совершенно необходим.
Помоги вам Бог перенести это!
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.
Читайте также: